После прочтения Библии я стал задумываться о том, что всех нас ожидает, в уже недалеком будующем. Само Евангелие полно указаниями, что делать, при наступлении конечных времен:

МФ.24
«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
все же это — начало болезней.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.»

Толкование: 16. тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

(Мк. 13:14; Лк. 21:21). Как только ученики Христа заметят в святом месте признаки начинающейся мерзости запустения, то пусть не медлят, а спасаются в горы. Ученики Христа запомнили это повеление и спаслись (Евсев. Церковная История, 3:5). Бегство в горы было, может быть, обычно у иудеев, когда им угрожала какая-нибудь опасность (ср. 1 Мак. 2: 28).

17. и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;

(Мк. 13:15; Лк. 21:21. Ср. Лк. 18:31). Выражения у Матфея и Марка сходны, но у Луки совершенно иные. Опять напоминание о необходимости спасаться бегством во время опасности. Конечно, речь Христа образная.

18. и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

(Мк. 13:16). У Луки дальше вставочная речь (11:22); ее нет у Матфея и Марка, выражения которых отличаются приблизительным сходством. Если и с кровли нельзя сходить вниз, в самый дом, то тем более с поля не должно возвращаться, чтобы взять даже одну одежду. Указание на обычай в жарких странах, где работают без верхних одежд.

Как стало понятно, речь идет о том, что будет после мировой войны (восстанет царство на царство), страшных эпидемий, землетрясений и прочих катаклизмов.

ЛК. 17; 31-36
В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову.
Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;
двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.

Могу предположить, что речь идет о бегстве из мира людей при наступлении последних времен.

Существуют толкования Православной Церкви на эти отрывки. Разные авторы предлагают схожее, но во многом разнящееся толкование. Стих 6: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец. -

Читать дальше

Приветствую камрады!

Руководствуясь стимулом – « верь только самому себе» решил написать эту статью.
В интернете много информации касаемо космоса, но в реале большинство оказывается уткой, или наоборот информацию скрывают.


Читать дальше

Вроде эту тему пока никто не поднимал?
По моим наблюдениям начались около полугода назад, в разных местах, но нечасто — сообщения о них приходили с периодичностью около раза в месяц. В последние же недели записи этих звуков в самых разных городах на разных континентах появляются в сети практически ежедневно. Кто что думает по этому поводу?
Не ангелы ли это трубят, возвещая неизбежное?

Записи последних под катом.

Читать дальше