Гостевая: Жанр Постапокалипсис
Всем доброго времени суток, около года назад создавал тему с вопросами по диплому… И совсем забыл об этом деле, представляю вашему вниманию куски из работы, надеюсь на адекватное обсуждение, критику и предложение. Хочу довести работу до почти идеального состояния. На данный момент меня многие вещи не устраивают. Писалось всё, как обычно, в панике, за три дня до защиты
Глава 1. Предпосылки, возникновение и развитие жанра постапокалипсис
1.1. Конец света в религии и мифологии
Во многих религиях и мифах народов мира говорится о возможном Конце Света, чаще всего, это происходит по вине самих людей, и воспринимается как наказание за грехи (ошибки, не исполнение религиозных норм и так далее). Такой часто встречающийся мотив даже породил особую дисциплину, названную Эсхатологией.
«Эсхатология (от греч. eschatos — последний, конечный и logos — слово, учение) — религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Обычно различают индивидуальную Э., т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирную Э., т. е. учение о цели космоса и истории, об их конце и о том, что за этим концом последует. В становлении индивидуальной Э. особая роль принадлежит Древнему Египту, а в становлении всемирной Э. — иудаизму, сосредоточенному на мистическом осмыслении истории как разумного процесса, направляемого волей Бога к «грядущему веку». В христианстве индивидуальная Э. становится частью всемирной: наступление «грядущего века» предстает временем воскресения умерших праведников. С наступлением Нового времени функции, мотивы и темы Э. частично перенимаются идеологией утопии. »
Многие мотивы из мифов и представлений о конце света отразились в последующем творчестве авторов пишущих в жанре апокалиптика и постапокалиптика.
Убеждение, что вся Вселенная идет к концу – старая и существенно важная часть традиционного западного мировоззрения. Особенно драматическая картина конца мира дается в мифах, созданных скандинавами. Скандинавская мифология является отражением обстановки Приполярья. Это мир, в котором мужчины и женщины играют незначительную роль, драма разыгрывается между богами и великанами. Великаны холода (длинные, суровые скандинавские зимы) непобедимы даже в стенах замка самих богов. Локи (бог огня, столь важного в северном климате) так же искусен и вероломен, как и сам огонь. В конце концов, наступает Рагнарек – фатальная судьба богов. Рагнарек – финальная, решающая битва между богами и их врагами. На стороне богов выступают герои Вальгаллы – воины, погибшие в битвах на земле. Против них выступают великаны и чудовища суровой природы под водительством изменника Локи. Один за другим гибнут боги, однако чудовища, великаны и сам Локи тоже гибнут. Погибают в схватке Земля и Вселенная. Солнце и Луну проглатывают волки, которые преследуют их с момента сотворения. Земля охватывается пламенем, раскалывается и полностью уничтожается. И как незначительный, побочный результат великой битвы уничтожаются жизнь и
Читать дальше
Глава 1. Предпосылки, возникновение и развитие жанра постапокалипсис
1.1. Конец света в религии и мифологии
Во многих религиях и мифах народов мира говорится о возможном Конце Света, чаще всего, это происходит по вине самих людей, и воспринимается как наказание за грехи (ошибки, не исполнение религиозных норм и так далее). Такой часто встречающийся мотив даже породил особую дисциплину, названную Эсхатологией.
«Эсхатология (от греч. eschatos — последний, конечный и logos — слово, учение) — религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Обычно различают индивидуальную Э., т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирную Э., т. е. учение о цели космоса и истории, об их конце и о том, что за этим концом последует. В становлении индивидуальной Э. особая роль принадлежит Древнему Египту, а в становлении всемирной Э. — иудаизму, сосредоточенному на мистическом осмыслении истории как разумного процесса, направляемого волей Бога к «грядущему веку». В христианстве индивидуальная Э. становится частью всемирной: наступление «грядущего века» предстает временем воскресения умерших праведников. С наступлением Нового времени функции, мотивы и темы Э. частично перенимаются идеологией утопии. »
Многие мотивы из мифов и представлений о конце света отразились в последующем творчестве авторов пишущих в жанре апокалиптика и постапокалиптика.
Убеждение, что вся Вселенная идет к концу – старая и существенно важная часть традиционного западного мировоззрения. Особенно драматическая картина конца мира дается в мифах, созданных скандинавами. Скандинавская мифология является отражением обстановки Приполярья. Это мир, в котором мужчины и женщины играют незначительную роль, драма разыгрывается между богами и великанами. Великаны холода (длинные, суровые скандинавские зимы) непобедимы даже в стенах замка самих богов. Локи (бог огня, столь важного в северном климате) так же искусен и вероломен, как и сам огонь. В конце концов, наступает Рагнарек – фатальная судьба богов. Рагнарек – финальная, решающая битва между богами и их врагами. На стороне богов выступают герои Вальгаллы – воины, погибшие в битвах на земле. Против них выступают великаны и чудовища суровой природы под водительством изменника Локи. Один за другим гибнут боги, однако чудовища, великаны и сам Локи тоже гибнут. Погибают в схватке Земля и Вселенная. Солнце и Луну проглатывают волки, которые преследуют их с момента сотворения. Земля охватывается пламенем, раскалывается и полностью уничтожается. И как незначительный, побочный результат великой битвы уничтожаются жизнь и
Читать дальше
- 38
- +4